大学作者-我的大学作者
huangp1489时间2025-03-28 20:31:14分类大学信息浏览9
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大学的作者是谁?
作者简介 曾子（前505年-前435年），姒姓，曾氏，名参（学术界有两种说法，一读shēn，一读cān） ，字子舆，鲁国南武城（今山东平邑，一说山东嘉祥）人 。春秋末年思想家，儒家大家，孔子晚年***之一，儒家学派的重要代表人物，夏禹后代。 其父曾点，字皙，七十二贤之一，与子曾申同师孔子。
《大学》一书，为春秋时期孔子的门徒曾参所著，它深刻地阐述了修身、治国的道理和方法。在人生的道路上，人们必须与环境互动，通过改变自我或改变环境，乃至两者兼而有之。修身即改变自我，而齐家、治国、平天下则涉及改变环境。因此，《大学》成为立身处世的必读书籍，被古人列为四书之首，这并非偶然。
曾子，名参，字子舆，春秋末至战国初鲁国武城人，孔子的***，后世尊为“宗圣”，与孔子、孟子、颜子并称“四圣”。《大学》原本是《礼记》第四十二篇，文章内容由孔子所述，曾子记录。
相传《大学》由曾子编撰，其中“经”是孔子的言论，由曾子记录；“传”则是曾子学生对“经”的解释，他们记录下了曾子的解说。《大学》提出了三条纲领，分别是：“明明德”，即弘扬美好的品德；“亲民”，即亲近民众，改善民生；“止于至善”，即追求最高的善。
《大学》的作者是曾子。曾子是参与编制了《论语》，创作《大学》、《孝经》、《曾子十篇》等作品，他提出的修、齐、治、平的政治观，构成了一套完整的封建***道德的政治哲学体系，还有其内省、慎独的修养观，以孝为本的孝道观，都对后世产生了深远的影响。
古代儒家典籍《大学》的作者是谁
1、古代儒家典籍《大学》的作者是：曾子。曾子（公元前505年—公元前435年），名参（shēn），字子舆，春秋末年鲁国南武城人（山东嘉祥县）。是中国著名的思想家，孔子的晚期***之一，与其父曾点同师孔子，是儒家学派的重要代表人物。
2、《大学》是先秦儒家重要典籍《礼记》中的一篇文章，相传为曾子所作，主要记录曾子转述孔子语录以及自己的言谈。曾子，名参，字子舆，孔子七十二位杰出***之一，甚得孔子喜爱。
3、《大学》一书，为春秋时孔子的门徒曾参所著，它深刻地阐述了修身、治国的道理和方法。凡人在世，必得以自身与环境打交道，在此过程中或者改变自己，或者改变环境，或二者兼而有之。修身即为改变自己，齐家治国平天下即为改变环境。所以《大学》一书实为立身处世所必读。
《大学》的作者是谁?
1、《大学》是曾子的著作。曾子姒姓，曾氏，名参，字子舆，鲁国南武城人 。春秋末年思想家，儒家大家，孔子晚年***之一，儒家学派的重要代表人物，夏禹后代。其父曾点，字皙，七十二贤之一，与子曾参同师孔子。
2、《大学》的作者是曾子（前505年－前435年）。曾子，姒姓，曾氏，名参，字子舆，鲁国南武城（今山东平邑，一说山东嘉祥）人 。春秋末年思想家，儒家大家，孔子晚年***之一，儒家学派的重要代表人物，夏禹后代。 其父曾点，字皙，七十二贤之一，与子曾申同师孔子。
3、《大学》的作者西汉戴圣所编的《礼记》一书中的第四十二篇，是儒家讲修身治国的书。宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出，编次章句。南宋朱熹又作《大学章句》，与纪录孔子言行的《论语》、纪录孟轲言行的《孟子》合为“四书”。《大学》即大人之学，讲的是修身、齐家、治国、平天下的大道理。
4、《大学》的作者是曾子。曾子姒姓，曾氏，名参，字子舆，鲁国南武城（今山东平邑，一说山东嘉祥）人 。春秋末年思想家，儒家大家，孔子晚年***之一，儒家学派的重要代表人物，夏禹后代。
《大学》是谁的著作?
1、《大学》的作者是曾子。曾子，姒姓，曾氏，名参，字子舆，鲁国南武城人。春秋末年思想家，儒家大家，孔子晚年***之一，儒家学派的重要代表人物，夏禹后代。其父曾点，字皙，七十二贤之一，与子曾申同师孔子，倡导以孝恕忠信为核心的儒家思想，修齐治平的政治观。
2、《大学》的作者是曾子。曾子姒姓，曾氏，名参，字子舆，鲁国南武城（今山东平邑，一说山东嘉祥）人 。春秋末年思想家，儒家大家，孔子晚年***之一，儒家学派的重要代表人物，夏禹后代。
3、《大学》的作者是曾子。曾子是参与编制了《论语》，创作《大学》、《孝经》、《曾子十篇》等作品，他提出的修、齐、治、平的政治观，构成了一套完整的封建***道德的政治哲学体系，还有其内省、慎独的修养观，以孝为本的孝道观，都对后世产生了深远的影响。
《大学》的作者是谁?说说“三纲领”和“八条目”的含义。“八条目...
相传《大学》由曾子编撰，其中“经”是孔子的言论，由曾子记录；“传”则是曾子学生对“经”的解释，他们记录下了曾子的解说。《大学》提出了三条纲领，分别是：“明明德”，即弘扬美好的品德；“亲民”，即亲近民众，改善民生；“止于至善”，即追求最高的善。
《大学》提出的“三纲领”（明明德、亲民、止于至善）和“八条目”（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下），强调修己是治人的前提，修己的目的是为了治国平天下，说明治国平天下和个人道德修养的一致性。
《大学》提出了“三纲领”：明明德、亲民、止于至善，和“八条目”：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。强调修己是治人的前提，修己的目的是为了治国平天下，说明治国平天下和个人道德修养的一致性。《大学》的核心思想是强调个人道德修养的重要性。
《大学》的核心内容由朱熹总结为“三纲领”与“八条目”。其中，“三纲领”即《大学》开头所述的“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，而“八条目”则具体化为实现这“三纲领”的八个步骤：格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下。
《大学》是中国古代儒家经典之一，其核心内容由朱熹概括为“三纲领”与“八条目”。所谓“三纲领”，即《大学》开篇所述的“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。这些纲领揭示了大学教育的根本目标，即通过教育提升个人的品德修养，改进社会风气，最终达到至善的境界。
”格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，后世称之为《大学》的“八条目”，这是实现“三纲领”的具体步骤。“八条目”的中心环节是修身，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。对于培养目标和方法，《大学》反复强调的是个人的道德修养。“格物”、“致知”是八条目的基础。
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