大学天下,大学天下的内容
huangp1489时间2024-10-04 23:20:57分类大学信息浏览13
《大学》里“平天下”的“天下”怎么理解？
谢邀，天下这个词没什么难理解的，平时日常语言中的天下是什么意思就是什么意思。古人所说的天下与今日也基本相同，可以指统治的疆土、臣民，也可以指世界。而天下观就是观天下，而且心系天下。说白了就是膨胀，认为“天子”就理应统治“天下”，而“天子”的唯一义务就是为“天下”负责，作为不是天子的随便什么人，则应当对“天子”负责，进而也就是对“天下”负责。
谢邀
此处的“平天下”的“天下”，可理解为“国家”、“百姓”。“平天下”旨在要求君主县备“以心换心”、“体恤庶民”的一颗仁爱之心和高尚品德，去治国和爱民。
作为君主，要尊老兴孝，敬长兴悌，爱民如子，布行仁政，坦诚至公，以德为本，擢升良臣，提拔忠信，开源节流，以义为利，惟此才能国势兴盛，百姓安康，天下方能太平恒久。
- China Say：《大學》之“平天下……”！
- 古之中國九洲方圓，是以河南黃河兩岸所居住人口。那時中國不是很大！古人重視讀書目的就是居官，所以，大學強調格物致知，修身、齊家、治國、平天下！
- 意思是讀書是為了修養身心、培養正氣，把家治理好的人，他一定也會把國家治理好，影響到天下平安！
南京是南京大学的天下吗？
不能這么说南京是南京大学天下，南京故然是国家顶级大学，综合实力排在全国前五名，又是双一流大学。但是南京是教育大市人才荟萃，其中还有985的东南大学他们的建筑专业独占鳌头全国弟一，还有河海大学，南京师范大学，南京理工大学，航空航天大学，农业大学等211大学有的专业都是国家级。所以说不能讲南京是南大天下。
《大学》中家国天下，应该怎么理解？
友问：〈大学〉中家国天下，应该怎么理解？
一，以学理政，以学破晓。
众所周知，古人历来好学。在建立朝纲和维护***一统江山的前提下，少不了以学治政，以学治国和以学治家。也就是说，没有文化的国，是愚蠢之国，没有文化的家，也是愚蠢之家。古人还继续说：家国天下，学习之要。把以往的历经之驱和奋斗实践之途，去粗取精，祛病纳新。为了巩固家国团结向上，有的放矢的学习，再学习，探索再探索。从而达到预期，计划纲要实现之目的。例如，历史上的唐朝，经历的时代最长，经济最繁荣，家国和谐最近，文化也最兴盛。〈大学〉中的家国天下，也是这样的意思。
二，学不已以为“青“，人活到老学到老。家国天下的纲要，就是不分种族，不分年龄，不分职位高低，不分环境的大学，大辨，大进步。
这里引进春秋时期晋国国君姓姬，名彪，与双目失明的乐师名师旷劝学的一小段对白：
晋平公向乐师旷说：“我已经七十岁了，想好好学习，怕是已经太晚了吧！”
乐师旷说：“您怕太晚，为什么不把蜡烛点起来呢？＂
晋平公严肃地说：“你这不是戏弄我吗？哪里有当臣子的戏弄自己国君的呢？＂
乐师旷回答说：“我这个双目失明的臣子，哪里敢戏弄你呢？我听说过，少年好学，好象早晨的太阳，灿烂辉煌；壮年好学，好象中午的太阳，光照四方；老年好学，好象点燃了蜡烛，明明亮亮。在夜晚，点燃蜡烛照明，比起摸黑走路，不是强得多吗？”
语出《大学》，家是指自身家庭，国是指诸侯国家，天下是指普天之下，《大学》作者曾子处在春秋诸侯争霸时代，当时诸侯国家各霸一方，诸侯君主招揽人才贤士，一图兼并其他诸侯国家而统一天下，所以，曾子著《大学》，阐述要想统一天下，治理天下，使天下大同，必须学习知识，充实自身、修养自身，使自身善良完美，而后勤修家政，让家庭所有成员以身作则，一心向善，由一个家庭一直影响所有家庭齐心向善，以至于整个诸侯国家齐心向善，而推广到整个天下和谐善良，平等自由，诚实信用！这就是《大学》“家国天下的本意。”
此句出自《礼记.大学》：“古之欲明明德于天下者，必先治其国；欲治其国者，必先齐其家；欲先其家者，必先修其身。这就是儒家提倡的“修身、齐家、治国、平天下”。这句话意思是：古代那些要使美德彰明于天下的人，要先治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，要先进行自我修养。
修身齐家治国平天下的大概解释是：修身：管理好自己的行为规范。齐家：管理好一个家族。治国：治理好一个小小的诸侯国。平天下：安抚天下黎民百姓，使他们能够丰衣足食、安居乐业，而不是用武力平天下。这是儒家的思想。
儒家此论点是有历史背影的，春秋战国时期有两个重要的政治制度，一个是立嫡长子的宗法制度，另一个是继承西周的分封制。所谓分封制就是周天子把他的同姓宗亲和功臣、谋士、盟国的首领分封各地，建立诸候国。
古时，文人才子把“修身齐家平天下”作为铭志之言。就这句话本身而言，人的生活目的是为把自己及其家人的生活过得更好。就处世方面来看，有家才有国，有国才有天下，做事得一步一步来 ，所有的成功都是从小积累起来的。信仰作善得福，作恶么得祸是社会中的福祸来源的公理，世事循环，善恶终头必有报，这些都是社会自然规律的客观体现。
总而言之，家国天下构造出人生的理想蓝图，它是人生哲学。《大学》是大学问，是人修炼升华自己，转变观念，通过言行，达到齐家治国平天下的理想思想境界。
四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》
五经：《诗经》《书经》《礼经》《易经》 《春秋》
《大学》：古之欲明明德于天下者，先治其国。在古代，要想使美德彰显于天下的人，先治理好他的国家。
欲治其国者，先齐其家。要想治理好自己的国家的人，先治理好自己的家族。
欲齐其家者，先修其身；要想治理好自己的家族的人，应该先努力提高自身的修为。
欲修其身者，先正其心。要想提高自身品德修养的人，先端正自己的内心。
欲正其心者，先诚其意。要想端正自己的内心，先让自己变得诚实、守信用。
欲诚其意者，先致其知。要想使自己的意念诚实，先让自己有足够的修养和知识。
致知在格物。能够明确事物的本质，认清事实。才能透过表面认清事物原有的本质。
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修。身修而后家齐。家齐而后国治。国治而后天下平。
什么是大学至善达济天下？
“大学至善，达济天下”。是济南大学城实验高级中学的校园精神。
“大学至善”源自《礼记》“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，以双关义的大学引领师生弘扬正大光明的品德，通达尽善尽美的境界，凸显大学城区域文化特色。滋养失身的睿臻善之气。
“达济天下”源自《孟子》“穷则独善其身，达则兼济天下”，表达学校的美好愿望。激励师生既要完善自我，修身律己，自强自立，又要志存高远，胸怀天下。
大学之道在治国平天下什么意思？
这是两句话。
前半句出自《大学》，开篇语。
原文：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
译文 ：大学教人的道理，在于彰显***本有，自身所具的光明德性（明明德），再推己及人，使***都能去除污染而自新（亲民，新民也），而且精益求精，做到最完善的地步并且保持不变。
后半句出自：西汉礼学家戴圣所编《礼记》
原文：物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
译文：通过对万事万物的认识研究，才能获得知识；获得知识后，意念才能真诚；意念真诚后，心思才能端正；心思端正后，才能修养品性；品性修养后，才能管理好家庭家族；家庭家族管理好了，才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。
治国平天下是大人君子的最高目标，也是传统文化在经世致用方面的最高要求。儒家修养不只是为了自己个人得利，也要让国家安宁，让天下苍生都能够永享太平，止于至善。所以，第十一章作为《大学》的最后一章，“释‘治国平天下”，实际上也是《大学》这部经典的最高目标。
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