田楷书法怎样参加等级考试,田楷书法怎样参加等级考试的
huangp1489时间2024-09-23 03:32:11分类大学考证浏览1
为什么田蕴章、田英章少写行书草书？
1.非常高兴回答这个问题！首先田蕴章和田英章二位是当今书法界非常有影响力，并且是饱受争议的书法家。一个是南开大学东方艺术系的书法专职教授，被称为津门欧楷第一人，一个曾是***院任命书写员。二位对书法的普及所做的贡献，是不可否认的。
2.田氏兄弟的书法，不仅精通欧楷，而且还兼善行草。之所以我们很少见他们二位写行草书，我认为有以下几点原因。
3.第一个原因是二者都是欧楷大家，其中以欧楷在当今书法界的影响最大，以至于楷书把行草书所掩。我们不管是从电视上，网络上还是他们所出版发行的书法教材上，我们最常见的都是他们在讲解欧体楷书的技巧，分享楷书经验。所以留给人们的印象是很少见到他们书写行草书作品。
4.第二个原因是他们二位大书法家一直在倡导书法回归传统，普及书法教育。而且田蕴章老师一直说楷书是最能体现书家基本功的一种书体，一位真正的书家不仅要会写行草，而且要精通楷书，楷书是最严谨的一种书体。他们二位不仅是这么说的，同时也是这么做的。
5.那么田氏兄弟的行草书水平如何呢？我们可以上网搜索一下，他们的行草书也是上乘的。例如，田蕴章先生的书法讲座中，我们经常看着他楷行草三种书体同时示范。而且也可以看到田英章先生临摹的兰亭序。由此可见，他们不仅精通欧楷，同时也善于行草，只不过他们的楷书影响力要大于行草的影响力！
田氏兄弟的书法特长是欧楷，靠楷书扬眉吐气丶傲视书坛！是功底深厚丶点划精到丶中规中矩的实力派书法家！但也遭到不少非议，是被讥讽为书匠的代表人物！但钓客很为田氏兄弟抱不平，你如果收看一下北方网田蕴章先生的《每日一字》《每日一题》书法讲座***，田先生的书法学识与修养及举一备三的讲解与精彩示范，相信会有你自己的收获与判断！
《田英章楷书贡献远比行书文化贡献大得多》
一、书法家用不着每种书法都是超级***；
其实田蕴章写的行书草书比楷书多，甚至其行书水准比楷书更高。但是田英章先生应该是楷书的贡献远比其行书要大！
图：田英章先生的行书也很有水准。只是影响力没有工楷那么大而矣；
田式欧楷基本上总结了一套規范字的书法工艺。简洁的书法技法让社会大众都可以感受书法艺术的感染力，因此广受大众欢迎，引来同行怨声载道，要是行书现好点，赶上了赵孟頫，那真的会成众矢之敌！
二、人生精力有限，何需什么都得争当第一呢？
正如启功所言，行书当作楷书写，楷书当作行书写。书法技能涉及学画形态，笔画相对几何位置关系以及笔画形态间、位置间的呼应关系三个方面的影因素。这些因素也许可以在各种书体之间转移！但是行书在历史上已经是实用性与艺术性都发展到了鼎盛之态，很少有再高的发展状态了！
楷书练就的三方面处理技能，在行书草书上间样适用。触类旁通。只足田英章先生的欧楷更注重笔法工笔化的精致工整。
三、田英章先生成为工笔楷书的开创者，其中更多原因在于历史为他们留下了这个“没有工笔楷书”的空白，他用一生揪住了这个机会，把自己的发现留在了中国书法文化扉页之中！
凭心而论，启功的行书草书更胜一等，堪称书法史上新星。启功先生的黄金分割行楷风格为书法世界第一次运用数学方法发明了一种书体，他是行楷、行书书法的历史***！
对于初学者而言，从田英章规范字笔法入门，结合欧楷结构方法，能比较快捷地写好规范字的楷书。在此基础上，很多技巧也就可以移用到行、草书体的撰写了。
人有一种文化发明可以留存世界已经是一件***的事了！
二田正楷字名满天下，由于其正楷字的确工整规范，又善于操作，广告效应好，深得初学者追捧。
爱屋及乌，由于是初学者，看不出楷书的好坏，更看不懂行书的好坏，至于草书就更不用说了。
因此很多初学者觉得二田的草书、行书比楷书更好。不能怪他们，因为学识不一样，见识也不一样，审美观点也有高低。
这幅行书单个字看不出有练过行书的痕迹，既看不出二王，又看不出颜、米、苏、黄，单个字没精打***，整个章法死气沉沉。不入晋法，不得唐宋气韵。。。。。一个字“俗”。
这幅草书更是纯爱好者水平，没有临摹过二王、二张、怀素、黄山谷、王铎、孙过庭
等大神的痕迹。
属于自娱自乐的水平。
如果你看过田蕴章的每日一题．每日一字的话，就不会有这个问题。每日一字节目中，田先生都是以楷、行、草各做一遍示范。并把所说的要点，以流畅的行书书写出来。可以在网上查看。
看待问题，要实事求是。不能用“以子之矛， 攻子之盾”去抹杀他人的成绩。自己手中的矛，是攻击别人的，盾，是用来防护的。不是用来自相攻防的。业有所长，术有专攻。他们的楷书写的特别出色，就用他们的楷书去否定他们的行书草书，就像以子之矛 攻子之盾一样的逻辑。如果卖矛人说：我用矛刺你两下看看会有什么结果。矛盾这个词可能就不会产生了。
张芝、钟繇、王羲之三人。草书张一，王二，钟三。楷书钟一，王二，张三。综合评分，王羲之第一。这就是孙过庭书谱说的偏工易就，尽善难求。
田氏兄弟他们能写行书草书，只是不如他们的楷书出色罢了。
书法家协会以创新为己任，民间可成立“书法爱好者协会”担起继承传统责任。您支持吗？
中书协成立的初心是什么？就是传承、发扬我国优秀的传统文化——书法。现在传统书法的传承就没有做好，何谈发扬？何谈创新？发扬和创新要建立在传统基础上，不能成为无源之水、无根之木，不能瞎折腾！
新时代、新文化、新发展、新境界，科学发展，开拓创新是新时代文化建设的主旋律。习古用之，古为今用，科学发展。前进道路上，阻挠发展的绊脚石必须被时代的前进淘汰。一些异想天开的“书法家”之梦，轻而易举的实现。一定要引以为戒，防止巧立名目，名目繁多的赛事继续泛滥。建议应设立“中国传统文化交流学会”更好促进新时代文化事业健康发展。
我建议最好是把书协解散，让书法艺术回归自然发育成长的生态。对于书协，不能说一点用没有，但用处并不大。古代并没有“书法家协会”，甚至没有专职“书法家”，照样是众星云集、光茫万丈。中书协成立几十年了，除了老一代入书协之前即成名的赵朴初先生、启功老师，请问有哪位会员、***能敢称“大家”？
“你们这些老头子可坏了，我信你个鬼”。书协天天在谈什么？谁要当***了，这届国展安排哪些人上。如果没有书协这个体制框架的约束，说不定书法艺术会更繁荣，我说的是真正的繁荣——高手云集、自然竞争、今不让古。有了这个框架的约束，就像把一盆盆绿植放进了玻璃柜里，反而会扼制“万物生长”，更多的师生、亲友、老乡等群带关系，更多的“俗丑”评价体系，不误人子弟太深已属大幸。
道家的无为而治不是没有道理。书法是国粹，它深植于大众血脉，渗入于大众精神，书协可以安排这个大赛那个国展，可以替张三李四发证书资格证，但他统帅不了书法艺术的灵魂，书法的灵魂仍然深藏在国人的心中，书法艺术的天性与良心永不会泯灭。所以，成立民间书法爱好者协会也没有必要，即便成立的话，也会逐步沦为“第二书协”。
抱庸浅谈。（插图为抱庸硬笔习作）
不支持！有团体组织的地方必然会滋生***。说什么书法，还不只是写字，书写汉字是中国人的本能，这个本能不需要任何组织或任何团体去捏造所谓的责任，然后以所谓的继承传统来谋取利益。
古时候没有书法家协会，大家能认认真真地写字，如今有了书法家协会，大家都变得不安分了。为什么？书法家协会是一个带有权威性的组织，有组织必定有诸多职务，有职务的人手上掌握着权力，掌握着权力的人便能在书法界为所欲为。试问，写字需要怎么创新，古人何曾提过创新二字？难道古人在写字的时候，会一味想着创新吗？
八九十年代，通讯技术较为落后，难道大家写信的时候也要纠结纠结，这字到底怎么写才能创新？
我认为，有这个爱好的人就好好写，没这个爱好的人不必强求自己。喜欢写字的人，多一个不多，少一个不少，别扯什么责任，大家没这么伟大，没必要把自己渲染得与众不同。
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