大学孔子,大学孔子原文

1. 孔子认为大学精神就是居仁由义是对的吗？
2. 为什么我在中学时期非常讨厌孔子，大学越读越觉得孔子值得尊敬？

孔子认为大学精神就是居仁由义是对的吗？

居仁由义 出自《孟子·尽心上》：“居仁由义，大人之事备矣。”意思是“内怀仁爱之心，行事遵循义理”。而你说的大学，我不知道你讲的是哪个“大学”，如果是四书中的“大学”，那么《大学》着重讨论个人修养与社会治乱的关系，以明明德、亲民、止于至善为修养的目标，后人称之为“三纲领”；又提出实现天下大治的八个步骤：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，后人称之为“八条目”。它与《孟子》同为四书之一。如果你说的大学是现在的教育机构，那么任何有沉淀的大学都有自己的办学理念，称为校训，目前好像没有哪所大学的校训是“居仁由义”，不过当你成为一代教育家，可能会把这个当成校训

为什么我在中学时期非常讨厌孔子，大学越读越觉得孔子值得尊敬？

孔子思想就是给社会制定规范和约束！就像用圆规画圆圈圈⭕️⭕️，多画些不同大小不同种类的圆圈圈，大的套小的，小的套渺的，然后又与旁边的圆圈圈一环套一环，让不同层次的人受约束各自遵守有类别的层次，然而，人都是不想也不愿受约束的生物，就像美国人拿着枪炮强迫你听命于他一样，但别人从内心并不愿意遵守，表面上的遵守只是迫于***压力，怕受他的经济制裁，因为，他画的圈圈就是美元比你的币种大，你在他的势力范围内你不得不听，然而其它币种包括人民币不想受制于人，也想国际化另外单独贸易结算，全世界都想脱离美元的约束⭕️⭕️！说穿了人活着就是个混圈圈⭕️⭕️的世界，有的人越混越好，有的人越混越孬，有的人混转去还不如从前，这其中就说明了求知锻炼能力的重要性！说通俗一点：就是～奔能力“跳槽”，奔向适合自己更大的⭕️子势力范围！被禁固你得有挣脱的本事！事实上世界上所有的人和事都在遵循跳槽的“规律”！没有规矩不成方圆，都是有本事的人制定的规矩！西方人首先制定了资本论的经济规矩，让东方人往他们的圈子里跳和他们一起玩资本游戏，但新手遇老手不适应，因为是他们设计好的经济圈圈，他们游刃有余，而你在他们的圈子里却不好混！人在年少时不开窍，很多事情看不开，等到成熟老成了都才觉得约束力的重要性！

在中华文明发展史上，孔子无疑是一位响当当的人物。如果整个中国历史上所有伟大的人物排个名，孔子也位居前几位，这是毫无疑问的。这就像夜晚天上的星星，虽然群星璀璨，但是闪亮闪亮的就是那几颗，而其中一颗就是孔子 ！

你说在你上中学的时候，对孔子感到很讨厌。我想一方面是由于那时候你对社会、对人生、对历史的认识还是比较浅薄的，另一方面孔子《论语》里许多话，现代的人很难懂。你们在学习语文时经常会碰到这类问题，翻译理解什么的会感到头疼，所以就认为孔子是文绉绉的，不接地气的。

我在上学的时候也是对孔子有点反感，但那时的原因是时代的问题。我记得那是文化大革命末期，当时全国上下“批林批孔”运动开展得如火如荼，我们要批判孔子“满口仁义道德”的虚伪性。那时候老师教我们，说孔子是一个“四体不勤五谷不分”的臭老九，好像除了读书就什么也不懂了，与社会现实严重的脱节的迂腐文人。那时我们把孔子叫做“孔老二”，对学习不好，爱捣蛋的学生，往往用这个绰号讽刺他，现在想来，真的有辱孔子的赫赫大名了。

你说到后来越发觉得对孔子尊敬了，这一点说明你逐步的成熟了。随着知识面的扩大，随着对社会对人生接触的增多，你形成了自己独到的看法，不是听从别人的言论而是有自己的头脑。你现在对孔子的评价和感觉是完全正确的。也就是说，孔子不仅是一位大思想家、大教育家、大文豪，他也是中华历史上第一位被真正称为大圣人的人——“至圣”。

之所以觉得孔夫子值得尊敬，是因为你通过他的言行举止所产生的感觉，而他的言行举止全部体现在他的***也就是学生们，后来整理他的日常生活的点点滴滴形成的那本书，也就是《论语》。论语里面都是孔子说过的话，做过的事，真实的记录。我看《论语》看了多少遍了，总觉得像孔子这样的人说出这样的话，在历史至今为数不多。他的话不仅富有哲理，靠近真理，而且接地气，非常的实用。那么《论语》到底有多么厉害呢？我们曾听人说“半部论语治天下”，就是说只要你把论语看懂了一半，把它的精神实质领会了，你就具有治理天下的能力了。啊，这是多么神奇的效果呀！

孔子的门下有三千***，七十二贤人，更说明了孔子是一位值得人们尊敬的“先生”。为什么呢？因为在当时的社会，政治复杂，动荡不安，经济落后，民不聊生。在那样的条件下，有那么多的人选择了把孔子作为自己人生做学问的老师，可见在他生前的时代，他的影响力是多么的大呀。

孔子一生谆谆善诱，周游列国向人们宣扬他的治国做人的理念，虽然各国君主很少有听从他的建议的，但是他的思想已经广博的植入人心。

当然，孔子不论多么伟大，他都是中国封建社会的产物他的言论都是为封建统治者巩固其***地位所服务所利用的，所以历代的皇帝都把孔子奉为“至圣先师”。尤其是孔子的著名言论“君君臣臣父父子子”，十分严格的等级观，对统治者愚昧人民是有效的。

我们是新中国的公民，在新的时代一定要与时俱进，有新的思想。对待孔子，我们要批判的继承其文化中有意义的东西，坚决摒弃其糟粕的东西。比如孔子主政的“仁义礼智信”儒家思想的这些精华的东西，对我们今天，无论是处事还是做人还是治理国家，还是从事任何活动都是有益的，是应该汲取营养的。

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