南开大学风水学专业,南开大学风水学专业怎么样
huangp1489时间2024-07-21 23:33:48分类大学专业浏览9
南开有寺院吗？
有，海光寺
它由许多佛教建筑组成，包括大雄宝殿、观音殿、藏经楼等，是天津市重点文物保护单位。
据说这座寺庙还有一个很有特色的地方，就是有一条独特的风水龙脉铺设在大雄宝殿底里，给人们带来好运和祥和。
3、可以去天津旅游的朋友们选择到天津海光寺参拜，欣赏寺庙的建筑和景观，也可以在这里感受到浓浓的佛教气息，领略到中国传统文化的魅力。
中国当代的易学门派有哪些代表人物？
《易》，传说有三《易》，归藏易，连山易，周易。
传下的的是儒家孔子为之作序即《易传》的《周易》，奉为儒家经典，故又称《易经》。
为争《易》的话语权，道教认为只有伏羲不立文字的《易》，且不称“经”。这是道教与儒家的根本区别。
为区分，后人称，伏羲先天八卦，文王后天八卦。
若说易学门派，古代有泾渭分明两大门滚，道教，儒家。
当代学者，道儒不分，摡念不清，谈不上什么门派，只不过是一堆大杂烩。
且，七十年代出土的马王堆帛书周易，如石破天惊，颠履了两千年儒家之易学观念。而当代易学学者，对此一筹莫展。
当代易学，谈不上代表人物。名家里面，曾仕强应该是算一个的。他是偏重于义理的。但是，这个还是谈不上代表人物。因为当今时代，尽管有许多人也在读易经，但是，这东西读的好的人，那种***，像曾教授这样的读的好的，太少了。少数的几个读的好的，并且还没有太多的好手的情况下，也就谈不上派别了。好比当今的太极拳在清朝与民国，还可以说有派别，但是现在，都是简化太极拳，认真练习传统太极的好，练的好的也很少。没有达到那种兴盛的程度，够不成派别的。
中国当代易学门派的代表人物有：
1.宋国元:
宋国元，蒋氏三元地理二十四代传人，金玄易学体系创始人、金石学学者、干支逻辑学和九星逻辑学倡导者、金锁玉关风水研究院院长、中国国学研修院院长、国际周易研究院常务院长、中华周易协会堪舆中心主任、首易文化传播中心主任、吾行易家首席咨询师，中华讲师网讲师。
2.廖墨香
廖墨香，湖南省新化县人，北派易学开山宗师，天津南开大学数学系教授，国内外著名的易学专家，数学和逻辑学统计学专家，易学与数学结合科学成果极为突出的著名应用数学专家。
3.胡一鸣
胡一鸣，台湾命理***，风水***，国际建筑风水研究学会理事长、北大易学社专家顾问，其独创的“阴阳法”风水学说，将风水科学化，通过简单的物理学来解释风水现象。
4.陈冠宇
陈冠宇，台湾风水***，从小就沉潜于天文、数术、气象、易经、天星地理开运等学问中，在1***5年拜入无常章甫门派中，现为***风水地理教授协会理事长、***正统风水命理学院院长，是三元地理为经、大自然为纬、峦头理气兼顾之理论学说的专家。
5.李居明
不请自来。中国当代的易学门派有哪些代表人物？
“当代”二字，即当下在世的易学门派的代表人物。本人不知有几个门派，更不知各门派的代表人物是谁。本人仅是个无事爱翻《易经》及与之有关的易学书籍的小人物，有些不明之处，与人探讨一下。
据《史记》，西伯即后来的周文王在伏羲《易》八卦基础上作出六十四卦。孔子为之作序即《易传》。据司马迁自序，孔子传《易》，代代相传传到西汉杨何，司马迁受《易》与杨何。因此，司马迁对周文王的《周易》即《易经》及孔子的《易传》十分熟悉。
然而，现通行的《易经》与《易传》合为一体的《易传系辞下》，却于司马迁说的周文王在伏羲八卦基础上作六十四卦之说相矛盾，先于周文王的伏羲、神农、黄帝、尧、舜等五位圣人，已经使用了六十四卦之“离、益、噬嗑、涣、随、小过、睽、大壮、大过、夬”等卦。
就是说，周文王之前已经有了六十四卦，六十四卦非周文王所作。这说明，司马迁记述的《易传》非今日之《易传》。
不仅如此，七十年代出土的西汉马王堆帛书《周易》，无论是《易经》还是《易传》都与通行的《周易》大不一样。同一个周文王怎么可能作两套卦序不同的六十四卦？同一个孔子怎么可能作两套文字不同的《易传》？
《史记太史公自序》记有“《易》曰：失之毫厘，差以千里”这句家喻户晓的成语。而现在任何一本《周易》都不见踪影。
对此，当今国学界易学界的专家学者们，无一人作出解答，或视而不见，或装聋作哑。
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