早稻田大学传媒专业,早稻田大学传媒专业叫什么
huangp1489时间2024-07-12 17:33:14分类大学专业浏览14
现在的韩国是一个基督教国家吗？
***教国家怎么定义？并非有信的就叫***教国家，如果这么论，那很多国家都是，而且如果有信一个教的就叫某教国家，恐怕一个国家会贴上很多标签，就比如韩国，有信***教的，还有信佛教的，总不能还叫佛教国家。
作为***教国家，首先确实得有信教者，同时必须占很大比例，超过了其他别的宗教比例，这就是个***教国家了；其次，如果是明确定为国教，那也可以叫做***教国家。
对于韩国来说，首先第二定义就不符合，韩国任何法律都没有规定韩国的国教是***教。那就只能从第一定义出发了，看看韩国***教人口比例。
据统计，2015年之前韩国信仰某宗教人口占了总人口的50%多，而2015年，韩国不信任何宗教人口首次反超，达到了一半以上，约为56%。也就是说，整体上，在韩国信教人口在下降。而其中，信教人口之中，***教是唯一一个信徒增加的宗教，***教信教人口已经超越佛教，成为第一大宗教，不过不能因为成为第一大就叫***教国家了，要这么这，佛教是第一大时，叫佛教国家好了，如此称呼也太随意了。而且，现在***教第二位的佛教相差也并不大，不仅没占总人口的大多数，在信教人口中也不占据绝对优势。
所以，称呼韩国为***教国家，似乎有欠妥当。虽然如此，***教信仰者确实在增加，这一点不能不承认。至于未来在韩国能否成为占据绝对主导地位的宗教，那就让我们拭目以待了。
我是萨沙，我来回答。
萨沙去以色列的时候，惊讶的看到竟然有一队韩国夫妻，在耶路撒冷的教堂办婚礼。
可以说，去了那么多教堂，没看到有人办婚礼，唯一婚礼竟然是韩国人。
另外，前几天83岁教皇，突然被一个亚裔面孔的女人强行拉手不让走，力量还很大。教皇受惊后，用手拍开这个女人的手掌。
这是教皇，第一次在公众面前失态。
如果萨沙没猜错，这个亚裔女人十有八九是韩国人。
韩国人对于***教的热爱，已经超过欧美***教传统国家。
在世界上任何一个大城市，你都能遇到来自韩国的传教者。韩国***教向海外派出了两万多名传教士，甚至渗透到了阿富汗、伊拉克、约旦这类***教国家。
韩国属典型的族裔同质性单一民族国家，朝鲜族占人口的99%以上，他们起源于蒙古人种的阿尔泰系。韩语为官方语和通用语。全境七大宗教并存，为天主教、***教、佛教（漕溪宗）、圆佛教、儒教、天道教和韩国民族宗教，以佛教、***徒和天主***人数最多。从历史传统看，韩国语言、文化、宗教、艺术和传统父系社会结构以及国家的王朝形式借鉴或受影响于中华文明。
韩国没有特定的国教，人们宗教信仰多元而宽容，学术界认为占据韩国人信仰底层（文化根基）是巫俗（萨满教的当地称谓）。佛教与儒教均由中国输入，公元372年，高句丽设“太学”、“扃堂”两级儒学机构，同年，佛教传入。1614年，天主教被介绍到半岛，19世纪朝鲜与欧美国家建立外交关系后，***新教随传教士传入。天道教和圆佛教属本土新兴宗教的突出代表，半岛民族宗教产生于李氏朝鲜末期和日本占领期，具有开辟思想、救援图强、平等意识和反抗精神。外媒曾于2007年韩国***徒在阿富汗遭***时质疑：萨满教、佛教和儒家思想根深蒂固，同时又向173个国家派出1万多名传教士，在人数上仅次于美国，何以迅速脱胎换骨为世界上狂热的***教国家？
当年日本强行吞并韩国以后，韩国的抗日志士们经常以教堂为基地进行反日运动，因此***教在韩国是有特殊地位的。
从1900年到1945年，***教新教所有教派的人数增长了20万，1919年3月1日爆发了著名的三一独立运动，整个朝鲜半岛的民族独立运动***，在这种社会运动中，新教和其他各宗教教派联合起来发起全民族运动，且在运动中起了主导作用，运动***场所也多在新教教会，在日本侵略时期，***教会也积极参与救国救民的社会运动，迎合了韩国人振兴民族的心里需求。
对于处于民族危机的韩国来说，***教是一种新的精神寄托，***教在三一独立运动中所起的作用，博得了大量的韩国人的好感，甚至相当多的韩国人是为了反日而入教。
***教之所以能够获取如此特殊的地位，是和当时的西方列强分不开的，其实其他宗教也有相当多的反日行为，但是被日本殖民当局打压的非常厉害，而对于教会，日本殖民当局非常忌讳-----倒不是因为忌惮韩国人，而是忌惮西方列强，一旦攻击教会，很对于日本的很多惩罚必然随之而来。
也是在这个特殊的原因下，在整个韩国反抗日本殖民过程中，教会和爱国主义紧紧联系在一起。
当然不是啦。世界上大多数宗教都起源于亚洲，佛教、***教，当然也包括了***教。作为***教源头的亚洲，虽然很多地方都有******，然而真正的***国在整个亚洲只有菲律宾与东帝汶两个而已，韩国并不能算是***教国家。
韩国为什么不能称作***教国呢：
- 第一，***教人口在韩国虽然多，但没有绝对优势影响力；
- 第二，***教并非韩国国教。
韩国人口约5000万，但其中信奉宗教者不到一半。传统印象中，韩国深受儒家文化与佛教文化的影响，而实际上***教在韩国的影响远超乎想象。***教在韩国主要是天主教与新教两支，李朝时期，前往中原朝贡的朝鲜使臣将天主教带回。
虽然不是***国，但韩国拥有全球数量第四多的圣徒数量，韩国天主教会是全球成年人信仰皈依最多的教会，韩国很多大学都是当初的教会建立。
在韩国的宗教人口中，信奉天主教与新教在内的***教人口比例将近30%，成为韩国最大宗教，***教人口是佛教人口的两倍。不过，如今越来越多的韩国人不再信奉宗教，2015年超过56%的韩国人无宗教信奉，首次超过宗教人口。
一般来说，如果确定一个国度是“某某教国家”，那这个宗教信奉者人数在该国必然有绝对值优势。亚洲的菲律宾与东帝汶，这两地***教人口比例分别达到83%和95%，从这一点来看，韩国的***教人口远远达不到这样的标准。
除此以外，韩国并没有像英国、挪威、芬兰等那样将***教（或***教分支）确立为国教。补充一个冷知识，大家都知道土耳其与印度尼西亚大多数人都信奉***教，然而这两者却都不是***国家，而只是***国家。因为土耳其与印尼都施行世俗化与宗教自由，也不确立国教，所以并非宗教国度。
虽然***教在韩国遍地开花发展相当兴旺，甚至韩国人自称“远东耶路撒冷”，不过***教终究与韩国传统文化有很多冲突。韩国如今仍旧保留了大量的儒家思想传统，宗族礼法之类的观念比起源地还严重，像是传统的萨满教各种传统习惯在韩国仍旧兴盛，如此状态下，说韩国是个***教国度实在有点勉强。
有国外短期留学项目吗？
有的，基本每个国家的学校都有短期留学项目，基本在三个月到半年左右。
例举以下这些学校作为参考：
美国UC Berkeley Global Access
2.澳洲University of New South Wales Study Abroad Program
新南威尔士大学全球培养项目
3.日本早稻田大学
2020年高三该复读吗，如果复读会怎样？
如果可以意识到高考有多重要，就会清楚的知道复读有多重要，很多学生还没意识到。
在我们的邻国日本，东京大学40%学生都是复读后考上的，很多人死磕东大，因为他们知道一旦考上了就意味着改变人生。
如果花一年能考上理想大学，出来社会后起点会高很多，起点高一点，其实高很多，这不是一两年就能弥补的，何乐而不为呢。
不举那么特殊的例子，就说专科和本科，大部分人复读都是想搏一搏，大专变本科。
本科学历，哪怕是三本，也是有了公务员和一些企事业单位的入场券。专科很可能一生都不再有这个机会。
日本高考现场
当你是一个学生的时候,你认为你的时间值钱么？
大学我们班里，年纪最小和最大的相差6岁，而我们几乎感觉不到什么差距，大家都是新生，都是一样学习一样找工作。
日本和韩国和我们文化类似，他们的复读比我们有过之而无不及。
落榜生在日本被称为“浪人”，一次高考失利称“一浪”，二次失利称“二浪”，三次以上统称“多浪”，在家自学的被称为“宅浪”。
若是本身考取的已经不差，只是没有考到最理想的学校，就不必复读。若是连本科都没有，则鼓励复读，将来我们想要生活的更体面，更轻松，活成自己想要的样子，那么，现在多努力一年去复读，不算什么。
作为学生时代本就是一生中的美好时光，多一年学校的学习生涯没什么不好。
现在科技文明发展，将来对于年轻一代的要求会更高，知识是最好武器。
对于已经施行3+3或3+1+2模式，也是就是新高考的省份来说，我觉得2020年复读不是最佳的选择。
众所周知，新高考之前是分文理科的，以河北为例（3+1+2模式），今年高三学生是按照文理科参加高考的，除了语数外，文科生需要考试政史地，理科生需要考试理化生。新高考施行的是3+3（或3+1+2）模式，最明显的区别就是不再分文理科了，而是有不同的组合。如下图就是3+1+2模式下的组合。这些组合打破了以往的纯文或纯理的组合，而是文理搭配，可以让学生选择自己强势的学科进行组合。每个组合在专业的覆盖率方面都有所不同。
如果2020年的考生想要复读的话，只能按照理化生或政史地组合参加下一年的高考，而理化生组合虽说是专业覆盖率最高的，但是也是竞争力最大的，几乎所有的学霸会选取这个组合。而政史地组合则是专业覆盖率最低的，在专业选择方面相对来说也受限。
也就是说，2020年的高三学生如果复读，理科生选择的是最难的组合，文科生选择的是专业最少的组合，优势都不明显。再说，既然复读多数情况下是因为成绩不理想，极个别的是因为志愿填报失误，无论哪种情况都需要承受极大的心理压力，因此，建议这届考生如果不是迫不得已还是选择上大学吧，复读不是最佳选择。
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