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1. 古代考中进士后还需多长时间才能被授予实缺官职？

古***中进士后还需多长时间才能被授予实缺官职？

古代的科举之路并不是无碍直通车，首先不是所有人都可以参加科举，各朝代都有规定，犯法之人不能科举，唐朝的商人不能科举，宋朝不孝者不能科举，清朝的娼、优、隶、卒子孙不能科举，说白了参加科举的必须是“家世清白”，家世不清者拒之门外，当然务农者属于清白，所以给了广大百姓一个上升通道。

《金榜题名录》中的科举孝试姓名、籍贯、名次。

比如宋朝名相吕蒙、范仲淹，他们都是自幼家贫，通过科举进士及第，由一介布衣草民登上龙门，所以科举总的来说是“平等竞争”，无论勋贵世族，还是平民百姓，都是自由报名，统一考试，***用公开张榜的原则，但科举又是“择优录取”，这里面就有说道了，所谓择优，就是考中了进士，还要通过吏部的面试，看外貌、言谈，来决定是否做官，所以考中进士不一定立即就能做官。

科举考试用的书桌。

以清朝为例，清朝科举分一甲、二甲、三甲，一甲只有3人，也就是状元、榜眼、探花，称为一甲进士及第，是不需要经过吏部考核，由皇帝钦点后直接入翰林院修撰、编修等职，二甲进士出身、三甲同进士出身，需要经过吏部考核的，分两部分，一为面试，看相貌、谈吐，二是笔试，考论、疏等，优异者进翰林院，次之可入各部学习行走，或者下放知县、教职、监助等。

宁波慈城，科举试场。

每次科举中的进士，能否全部做官，这要看情况，***取择优录取的办法，前面的先选，到后面的，如果官有空缺，那这批进士都有官做，一般放榜后一月内吏部考核就出结果，有缺上任，无缺的条件不错有点可惜的，给个候补打发点银子回家等待任命，再差的连候补都没有，只能回家干等，清朝除科举外，还有捐纳、荐举能做官，这两者可是随到随得的，全国也就一千多个县，所以很多条件差点的进士，可能在家等一二十年捞不到一个官做。

清代的科举试卷。

清朝雍正重臣田文镜，出身监生，李卫，出身捐纳，都是杂途出身，官场一个萝卜一个坑，竞争相当激烈，我们熟悉的郑板桥，1736年就中了二甲进士，给了个候补，在家混了5年，才在1741年上任范县县令，清末有个叫李超琼的，他科举那一年太惨，同批中进士的有48人没授官职，8年后才当上县令，一生都在候补、代理县令上徘徊。

不会很长时间。

唐代比较严格，中进士后还会尚书省主持分科考试，之后再分配。时间大体两个月之内。

明清时期，一甲前三名，殿试公布之后就进入翰林院，状元从六品，榜眼探花正七品。其余全部进士再考庶吉士，选中者一个月内以从七品入部学习。其余进士，基本两个月之内由吏部任命选派全国，通常都是担任从七品的州府司法长官。也正因为如此，少数面貌丑陋或者交际能力不怎么样的，终生没有职务。

从隋唐确立科举制，就有了进士。但在隋唐的时候，考上进士只是获得了“士”的资格，也就是有了当官的资格，而不是马上就可以做官，能不能做官，还要看运气。换句话说，考上进士是个人的努力，但能不能做官，这还要看历史的进程是不是给你这个机会。很多人考上进士之后就一直没有得到这样的机会。

在科举制比较成熟的唐朝，考中进士之后，当官叫释褐。但要释褐，需要有三品以上的官员推荐才行。所以，很多人考完进士之后，也不能马上当官，还要在京城长安参加各种圈子活动，结交权贵，来获得推荐的机会。而那些运气不好，或者性格不太好的人，就很难得到这样的机会。比如李白，考完进士之后就一直没有得到什么做官的机会。

也是因为这个制度性的规定，让当时的长安城充满了各种各样的小圈子。其中比较典型的就是终南捷径，之所以出现终南捷径，以及唐朝比较著名的各种尼姑、道姑为核心的社交网络圈子。唐朝就是因为这些圈子虽然是在寺庙、道观里活动，但参加的不少都是当时的达官显贵，而在唐朝能够暴得大名的尼姑、女道士，也基本上都是交际花，用现在的话说，就是社交名媛，比如薛涛。

所以，唐朝的诗人在中进士之后会留下大量在长安参加各种宴会活动的诗篇，而且多数比较出色，就是因为他们需要在这种场合一鸣惊人，展露才华，引起社会关注，然后再看能否得到权贵的推荐，从而获得当官的资格。这其中，有些人就有和尼姑、道姑交往、诗文唱和的记录，这不是因为他们喜欢混这样的圈子，而是因为他们必须通过这种方式来获取社会***。

而其中一些人如果始终无法得到推荐做官的机会，也就是无法得到释褐的机会，而自己又已经囊中羞涩，那么就只能退而求其次，也就是给当时的权贵充当幕客。李白、杜甫、李商隐就都是如此，在京城活动了很长时间，也无法得到释褐的机会，最后被迫只能转而去给出任地方节度使、刺史等高级职务的官员担任幕客，主要就是负责撰写文告之类的工作。

李商隐尤其典型。李商隐处在牛李党争之时，他考进士的主考官是李党，而他却娶了一个牛党的老婆。所以，牛党认为他是李党的人，李党认为他是牛党的人，他就始终无法得到释褐的机会，在京城盘桓许久，生活窘迫，也无可奈何。这个时期，他留下了一些今天被认为是情诗的诗篇，但据有些人考证，其实都是他拜会当时的各种显贵表忠心的诗。

之所以出现这种情况，是因为当时虽然已经确立了科举制，但科举并不是做官的唯一正途，实际上，科举制出身的官员即使在北宋，也只占三分之一，还有大量的官员并不是出自科举，而是通过荫补等各种方式进入仕途的，唐朝当然只会比这个比例更低。而且，唐朝时期处在贵族社会向平民社会的转变过程之中，那些世家贵族出身的士族，也就是唐人口中的缙绅之家尚未完全解体，还主导着整个官僚体系。

到了宋朝，科举出身的官员所占比例就一直在不断提高，但也仍然有许多科举之外的途径可以做官，尤其是荫补。而在宋朝，考中进士之后，当官的起点往往也不太高，都是从八九品的小官开始起步，有些时候是担任***性的职务，然后逐步晋升。考中进士之后就能获得比较高的地位的，而且马上就能当官，实际上就是在明朝，哪怕只是在翰林院供职，收入也还是可以的。清朝反而是在向后退，考中进士之后也需要通过推荐才能获得做官的机会，当翰林更是地位不高，收入也低。

***剧中，一旦进士及第，“***任做，骏马任骑”，荣耀至极。但在真实的历史上，情况要复杂的多，从进士及第到授予实职，时间长短不一，各个朝代差距明显。

下面，以唐、宋、明、清四个主要朝代为例，对比进士及第后授予实职的时间。

唐朝开创了科举取士制度，使得士人以科举为贵，进士及第，一时风光无比，但唐朝进士及第只代表具备了做官的资格，不等同于官，还需要再参加吏部“铨选”合格之后，才能被授予相应实缺官职，称为“释褐”，意思是脱去平民百姓的衣服，穿上官服，开始担任官职。

如果没有通过铨选，或者吏部暂时没有官职空缺，只能继续等待，称“待选”。

唐朝参加吏部“铨选”的人被称为“选人”，由于僧多粥少，选人渐多，加上铨选程序复杂，文书繁密，效率低下，耗费时间很长，导致很多选人在京等候，即便是及第进士也不例外。开耀元年（681年），崔融上书称“选人每年长名，常至正月半后，伏望速加铨简，促以程期”，说明从省试进士及第到铨选授官，最少也要将近一年时间，到次年正月下旬。

著名诗人李商隐于开成二年（837年）进士及第，次年（838年）参加吏部铨选时被除名，他只得等候下一次铨选，直到下一年（839年）再次参加铨选才被授予秘书省校书郎。

进士及第一年后能得以铨选授官，已经算十分***了，有的进士及第后不善投机钻营，三五年、十余年甚至二十年仍不能入仕做官，消磨了大好时光。及第进士通过吏部铨选得不到官职，不得已转寻其他途径，投靠节度使做幕僚，由节度使向朝廷申请官职，才能进入仕途。

唐代文豪韩愈，贞元八年（792年）进士及第，参加吏部铨选不合格，蹉跎三年仍未入仕为官，不得已三次上书当朝宰相请求垂怜，仍未得到一官半职，韩愈只好放下架子，跑到宣武军节度使麾下应聘做了幕僚，才被辟为观察推官，踏上仕途道路。

宋朝崇文抑武，重视文治，尤其是宋太宗赵光义大开科举取士之门，不仅大规模“扩招”，增加每年取士名额，还大幅度提高及第进士的政治待遇，集中体现在“释褐授官”上。

宋太宗太平兴国二年（***7年），赵光义即位后首次开科取士，一下子选拔进士、诸科及第、出身者共500人。宋初因袭唐制，进士及第后本应参加吏部“关试”（即唐朝的“铨试”）合格后才授予官职，但赵光义打破了这一制度的限制，未经吏部关试便直接释褐授官，而且授官品级普遍较高，《续资治通鉴长编》记载了这次授官情况：

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