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明朝等级考试制度,明朝等级考试制度是什么

huangp1489huangp1489时间2024-06-29 20:21:07分类大学考证浏览14
导读:明代科举分四级分别是?明清两朝代科举制度,一个学子到进士,有多少个等级考试?需要花费多少钱和时间?明朝学历等级排序?古代科考制度?明代科举分四级分别是?院试、乡试、会试、殿试。院试,也叫“童子试”,包括县、州、府组织的考试,是童生会考,考中的成为“秀才”。乡试是“秀才会考”,考中的成为“举人”。会试是“举人”会……...
  1. 明代科举分四级分别是?
  2. 明清两朝代科举制度,一个学子到进士,有多少个等级考试?需要花费多少钱和时间?
  3. 明朝学历等级排序?
  4. 古代科考制度?

明代科举四级分别是?

院试、乡试会试殿试。院试,也叫“童子试”,包括县、州、府组织的考试,是童生会考,考中的成为“秀才”。

乡试是“秀才会考”,考中的成为“举人”。会试是“举人”会考 ,考中的成为“贡士”。

殿试是“贡士”分等级考试,考中一甲的,成为“状元”“榜眼”“探花”,赐进士及第;考中二甲,赐进士出身;考中三甲,赐同进士。院试、乡试是地方考试,会试、殿试是国家级考试。

明朝等级考试制度,明朝等级考试制度是什么
(图片来源网络,侵删)

明清两朝代科举制度,一个学子到进士,有多少等级考试?需要花费多少钱和时间

感谢邀请

这一块内容了解的并不是很多,如果我说的不对,希望各位能批评指正。

首先说明朝吧

明朝等级考试制度,明朝等级考试制度是什么
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在明朝,只要是进入学校的学子,都叫做生员,但是要做生员,得经过一次省级考试,就是童生试,童生试有包括三个等级(县试、府试和院试)只要是院试合格了,就可以去府上,州上,县上的一些学校学习。等学习了一段时间,又要举行省级考试,这个省级考试要是名列前茅,达到要求的话,就取得了参加乡试的资格,叫做科举生员,然后进入学校拼命学习,这个才算是踏入了科举行列的第一步。然后参加乡试,乡试为三年一次,通过之后的第二年,在京城举行会试。会试要是名列前茅,符合要求,叫做贡士,贡士就在当年的农历三月举行殿试,贡士在殿试时没有落榜这一个说法,由皇帝阅卷排名,当时的一甲,二甲,三甲名次,称为进士。要是细算一下,总共需要十个等级考试,大概需要8到10年时间

再说说清代吧

清代的科举和明代的差不多,据说清代是最完善的。首先还是童生试,先参加州、县考试,通过了就叫生员,在进入州县学校学习,只要进入学校,就叫做秀才,取得秀才资格,就可以参加乡试,三年一次,乡试过了,就叫做举人,要是考上了举人,就可以做官。也可以再参加会试,会试在考完乡试之后的第二年,通过者叫做贡士。贡士名列前茅者,可以选择做官也可以继续考殿试(清代也叫廷试),殿试是在会试之后农历四月考(会试为农历二月)。只要是参加殿试,就叫做进士。

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大概参加五个等级考试,应该也需要8到10年。

谢谢,看儒林外史可了解明清科举制度,有的人一辈子考,都考不上进士,初中语文课曾有“范进中举”很典型说明科举制度对读书人的摧残!但科举制度也有利,能者上,不惧成份论,总之,专业些提问多问问专家和此方面人。

明朝学历等级排序?

从低到高:童生、生员、贡生、举人、同进士、进士、进士及第。读书人考试后获得官方入学资格称为童生,相当于今天的小学毕业。生员又称秀才,相当于初中毕业。举人相当于高中毕业,从举人开始就可以授官。

贡生由会试(会考,在首都举行)获得,相当于高考及格。同进士、进士、进土及第相当于今天的学士、硕士博士

由殿试(相当于本科毕业后的论文答辩)及格后获得。

古代科考制度?

隋唐以后选拔人才的分科考试制度为“科举制”。

明朝科举考试形成了完备的制度,

共分四级:院试(即童生试)、乡试、会试和殿试。

1.古代要进入府,州,县学习,必须要通过童试。童试包括县试、府试和乡试三个阶段。院试合格后取得生员资格。称为秀才。考试第一名叫案首。

2. 乡试在明清两代时,每三年在各省省城(包括京城)举行。应多在秋八月举行,故又称秋闱。主考官由皇帝委派,考后会发布正副榜揭晓名次,称为桂榜,正榜所取的叫举人。第一名叫解元,第二名至第十名称亚元。

3.明清两代每三年在京城举行的考试称为会试。因为在春季举行, 故又称为春闱。考试由礼部主持,各省的举人及国子监监生皆可应考。录取者为贡士,第一名叫会元。考后揭晓名次的布告,成为杏榜。

4.科举制中,最高级别的考试称为殿试。皇帝在殿廷上对会试录取的贡士亲自考核,以定甲第。录取分为三甲:一甲三名,赐进士及第的称号,第一、二、三名分别称为状元、榜眼和探花。二甲若干名,赐进士出身的称号,三甲若干名,赐同进士出身的称号。二,三甲第一名皆称传胪。一、二、三统称进士,考试后会发布金榜,***如考不中,则称落第。

5.科举考试制度在明清时规定的文章格式为八股文。这种文体有一套固定的格式:破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股、每部分的句数,句型都有严格限定。文章题目出自四书、五经,内容也不得超出这个范围,要模拟圣贤的口气,传达圣贤的思想,不能自由发挥。

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