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1. 大学生相当于什么级别？贡士？举人？秀才？

大学生相当于什么级别？贡士？举人？秀才？

太学的历史非常悠久，最早甚至可以追溯到周代，历朝历代对于它的名字称呼各有不同。

以汉代为例，西汉时期的太学地位很高。主要是是吸收官宦子弟和贵族。太学之中由博士任教授，初设五经博士专门讲授儒家经典《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。宣帝时博士增至十二人，王莽当政时又增至三十人。学生称为“博士***”或“太学***”。太学初建时为50人，汉昭帝时增至100人，王莽时增至10000人，“博士***”有免除赋役的特权。

汉代的太学生和后世的举人，秀才是不一样的。他应该算是独立于官员之外的一种身份属性。首先秀才，举人，进士是在科举制度下的三重不同等级的身份，进士及第后就可以有一个授官的资格。作为太学生而言，他可以说是在西汉社会当中一种特殊的身份属性。在社会当中有独特的人际关系网络。因为许多的高层官吏都是犹太学生出身，从太学出来之后一步一步走上三公九卿的位置。

其中最著名的莫过于东汉的开国皇帝刘秀，早年就是太学生。而当时的太学也主要是吸纳刘氏皇族为主的，可以说是官员的后备队。因为在当时察举制的大背景下，所能吸收上来的官员是有数量的。孝廉主要又局限在儒生和文吏两个部分。除此之外就是从低级官吏一步一步积功升迁。所以说西汉时期的官员数量是很不足的，往往就需要太学生出了太学之后进行补充，往往就可以直接进入仕途当中。甚至有的时候会被皇帝赏识，直接提拔成郎官，或者外派到下面的地方，担任一级官吏。所以说它不同于举人，进士他更像是如今的预备干部或者是干部的第二梯队，如此而已。

太学:是我国古代教育行政机构和最高学府。魏晋至明清或设太学，或设国子学（监），或两者同时设立，名称不一，制度也有变化，但都是教授王公贵族子弟或者各地选拔推荐出的杰出人才的最高学府，就学的生员皆称太学生、国子生。

国子监:是古代最高学府与教育行政管理机构(明朝、清朝时太学即国子监的俗称)。

综上所述太学生是指在太学读书的生员或者贡士，亦是最高级的生员或者贡士。如果说级别的话相当于北京大学，清华大学等211 985双一流大学的研究生。

首先大家需要先了解一下古代学生的几个等级分为：秀才、举人、贡士、进士。

秀才的晋级条件是需要学生参加并通过童试，而童试需要考3次，县试、府试和院试，3次都通过者为秀才。

秀才参加并通过乡试，晋级为举人。举人具备做官的资格了，可以成为一县名流。

举人参加并通过会试，晋级为贡士。贡士是在京城考的，即电视剧中的进京赶考指的就是参加会试。

贡士参加并通过殿试，可成为进士，进士中第一名为大家熟知的状元，第二名为榜眼，第三名为探花。

古代的书本少，学习条件艰苦，想考取秀才都是难上加难的。

综上所述，个人认为现在的普通大学生和古代的秀才差不多。部分优秀大学生和举人差不多。

按现在的情况来说不能比较！举人一般可以任吏（不需要中央任命的小官）而且属于统治阶级，直系亲属的杂役和赋税可以免除，上京会试的费用可以报销，你认为现在的大学生可以做到这点吗？　就算以前的大学生安排工作，也不过相当与现在的公务员，顶多和秀才一个档次！

古时候的乡试是各省分别命题的考试，与今天的高考大体相当，而录取人数，录取比例与现在的高考相比还要苛刻一些，所以个人以为八九十年代的本科录取者可以与举人相当（同时也考虑到当时一旦进入大学，基本上可以解决安身立命的问题），而如今时代，高考虽然仍然受到全社会的关注，而大学教育早已普及，一个人想要立身于世，高考也不再是唯一途径，况且像过去那种一朝及第就可飞黄腾达的情况再也不会出现。从这个意义上讲，将高考与科举相类比已不再有价值；在人生中不断开拓和奋斗，才是立身之道。

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